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君子之道  

2007-05-09 23:20:58|  分类: 读经典 |  标签: |举报 |字号 订阅

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              君子之道

《论语》谈到君子的有一百多处。

君子之道有三:1.仁者不忧。君子不忧不惧。内省不疚,夫何忧何惧?内心仁厚,才会从容不迫,内心完美,心怀大志,才会不忧不惧。2.智者不惑。心中有判断,不被外界所压垮;心中有选择,不被外界所诱惑。3.勇者不惧。两强相遇,勇者胜,内心强者是关键。孔子说我做不到,弟子们说老师您讲得那么透彻,您就是君子。君子的这些品质源于完善的人格和内心。人格的力量使他们包容别人,克于内心。君子之与天下也,无适也,无莫也,义之与比。就是说凡天下事,是否可以做,只要合乎道义就可以了。

君子学习为己,小人学习为人。古者学习为己是充实自己,今之学者为人是沽名钓誉。子曰:“汝为君子学,不为小人学。”

做君子有三个标准:1.做善人。2.做高尚人,有宏志的人:子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。”他又说,实行仁德为己任,不是很艰巨吗?至死才罢不是很遥远吗?道家与儒家其实不矛盾,他们只是完善人生的两个端点。前者是自然人格的完美,后者是穷则独善其身,达则兼善天下。“君子怀德,小人怀土,君子怀刑,小人怀惠。”想到仁义、法度的是君子,只想到贪图实惠的是小人。今天如何做君子?就要从恒心开始,无恒产,有恒心,才能完成远大理想。3.好处事:与人友善,团队精神。“君子群而不争,小人结党营私。”“君子周(普遍团结人)而不比(偏私少数人),小人比而不周。”“君子和而不同,小人同而不和。”就是说君子不与人斗,团结多数人,和谐而不盲目苟同。“君子易事,而难悦也;悦之不以道,不悦也;及其使人也,器之。小人难事而易悦也;悦之虽不以道,悦也;及其使用也,求备焉。”就是说,使君子欢喜就要用正当的方法,小人则反之,不论合乎道义与否。因此,与君子共事容易,能量才录用,但难取悦他;与小人共事难,求全责备,但容易取悦他。  

君子重行为,更重动机。先行其于言。君子刚、毅、木、讷是仁。敏于事而慎与言,先行其言而和从之。

君子不器:君子不应该象个容器,固定不变,而应有变通,与时俱进的理想主义,重行为的动机,知其所以然要做的道理。

有三个工匠在砌墙。问其感受,一说为谋生很苦,二说是我工匠职责,第三个人说我在造一座圣殿。看出前者是悲观主义,中者是忠于职守的人,后者才是有着理想的事业主义者。

 君子吾日三省,是自身修养,也是好与人处世的关键。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?这是人在内心世界的自审、修炼。“躬自厚而薄责与人,则远怨矣。”即多责己,少怪人,不招人怨了。儒家的反省不是佛家的忏悔为来世,而是为现世的自我完善进行的人格解剖,是一种自我认识,具有鲜明理性的自我批评精神。

                                                        摘自<百家讲坛>于丹演讲

 

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